viernes, 4 de junio de 2010
CONTENIDO
1) Introducción
2) Antecedentes Históricos
a) Religión y origen de los seminarios
b) Origen del seminario Diocesano de Tijuana
3) Teoria
4) Estetica.
2) Antecedentes Históricos
a) Religión y origen de los seminarios
b) Origen del seminario Diocesano de Tijuana
3) Teoria
4) Estetica.
INTRODUCCION
En el siguiente documento se analizara el proceso de diseño del anteproyecto del seminario diocesano mayor con la posible ubicación en valle de Guadalupe Ensenada Baja California, donde daremos a conocer los puntos bases que se tomaran en cuenta para el diseño, los relacionaremos con el estilo histórico de los seminarios y la influencia de las distintas formas de pensar que van influyendo en el diseño.
Siguiendo un proceso descubriremos los antecedentes y como el tiempo ah influido en la modificación de la arquitectura de un seminario, al igual que como ha ido cambiando, el pensamiento de las personas internas, laicas o bien sacerdotes, monjes e incluso los mismos seminaristas.
Conoceremos la historia en general de los seminarios ya que es un elemento fundamental para poder realizar el proceso de diseño el cual nos ayudara a cumplir con las necesidades básicas de un seminario y adaptarle las necesidades actuales.
Como todo diseño cuanta con una fuente de inspiración, el seminario diocesano tendrá su análisis teórico tomando en cuanta elementos religiosos el cual es un elemento de suma importancia en el diseño y tiene un significado para todas las personas religiosas y en especial para los seminaristas.
Estéticamente tiene una relación espiritual en sus edificios basadas en las jerarquías de las personas del seminario y tomando en cuenta la teoría del diseño con el que se trabajo en este anteproyecto el cual fue por medio de radianes y excentricidades, las cuales tienen una relación entre sí una razón de ser.
Siguiendo un proceso descubriremos los antecedentes y como el tiempo ah influido en la modificación de la arquitectura de un seminario, al igual que como ha ido cambiando, el pensamiento de las personas internas, laicas o bien sacerdotes, monjes e incluso los mismos seminaristas.
Conoceremos la historia en general de los seminarios ya que es un elemento fundamental para poder realizar el proceso de diseño el cual nos ayudara a cumplir con las necesidades básicas de un seminario y adaptarle las necesidades actuales.
Como todo diseño cuanta con una fuente de inspiración, el seminario diocesano tendrá su análisis teórico tomando en cuanta elementos religiosos el cual es un elemento de suma importancia en el diseño y tiene un significado para todas las personas religiosas y en especial para los seminaristas.
Estéticamente tiene una relación espiritual en sus edificios basadas en las jerarquías de las personas del seminario y tomando en cuenta la teoría del diseño con el que se trabajo en este anteproyecto el cual fue por medio de radianes y excentricidades, las cuales tienen una relación entre sí una razón de ser.
ANTECEDENTES HISTORICOS A)RELIGION Y ORIGEN DE LOS SEMINARIOS.
A) RELIGIÓN Y ORIGEN DE LOS SEMINARIOS
Para poder conocer más sobre el tema referente a un seminario diocesano mayor es necesario tener conocimientos precedentes a este y así, conocer el por qué de la creación de estos seminarios.
Iniciaremos hablando de la religion.
El origen de la religión se remonta al antiguo cercano oriente y se clasifica en tres categorías:
-Politeísmo. Que se basa en la existencia de varios dioses.
-Panteísmo. Se refiere a creer que todo es dios así como creer que el universo mismo era divino.
-Monoteísmo. Creían en un solo dios.
Las primeras religiones monoteístas fueron la línea judío-cristiana-musulmana.
Ahora bien conozcamos más de la línea cristiana ya que esta es la que nos interesa.
Durante el periodo de 1500 a. C se rebeló lo que se convertiría en el antiguo testamento de la biblia, relatando la historia de Israel. El ministerio de Jesús finaliza cerca del 32 d. C con su crucifixión y resurrección. Después de la ascensión de Jesucristo al cielo, la iglesia cristiana creció en su nombre y fue escrito el nuevo testamento con el paso del tiempo la religión empezó a formar otro camino involucrándose en aspectos políticos y económicos, el mismo poder que adquirió la iglesia fue el mismo que la llevo a su degradación ya que los sacerdotes solo pensaban en la adquisición de poder y no en la búsqueda de la paz interna de sus fieles.
Este poder llevo a que los hijos de los reyes que no eran de directa ascendencia al trono buscaran poder por medio de la iglesia. Esta descendencia preocupo al vaticano llevándolos a la conclusión de que era necesario una educación vocacional para los que aspiraban ser sacerdotes, buscando salvar la ortodoxia de lo que ya se había convertido en 1545-1563 se proclamo el concilio de Trento donde dictaba como debe de ser la educación de un sacerdote y de cómo debía de tomarse en cuenta la sagrada escritura.
El seminario sacerdotal es una casa de formación para adultos que de manera voluntaria y aceptados por las autoridades eclesiásticas de la Iglesia Católica, inician un itinerario de estudios que los conduce al ministerio sacerdotal. Los seminarios pertenecen jurídicamente a la diócesis bajo la autoridad del obispo. En adición a esto, las iglesias que poseen este sistema de formación sacerdotal, cuentan también con la forma de “Seminario menor” que no es otra cosa que un colegio que puede ir desde la educación básica a la secundaria para menores de edad, bajo la tutela de la diócesis con proyección sacerdotal.
Para que un fiel católico pueda ser admitido a un seminario diocesano mayor debe cumplir con los siguientes requisitos:
- Solo los hombres pueden solicitar ser admitidos.
- Tener recta intención hacia el sacerdocio.
- Solicitarlo de manera completamente voluntaria, sin ninguna coerción.
- Capacidad moran, espiritual e intelectual.
- Buena salud física y psicología.
- Disponibilidad hacia el celibato.
- Ser católico con los siguientes sacramentos cumplidos: bautismo, confirmación, comunión y confirmación.
Los estudios en el seminario mayor se dividen en filosóficos y teológicos lo cuales deben comprender al menos un sexenio completo los seminarios dada su identidad de centro de educación se convierten además en importantes centros de conocimientos y espacios de la discusión intelectual que suele influir en la región en el que se encuentran.
El programa de estudios suele ser ontología psicología, metafísica, psicología, experimental, logística, critica, teodicea, ética, teología fundamental, biblia, historia de la iglesia, derecho canónico, teología moral entre otras.
Todo lo mencionado anteriormente es la esencia del surgimiento de un seminario diocesano mayor, hasta sus requerimientos y características básicas en cuanto es formativa.
Para poder conocer más sobre el tema referente a un seminario diocesano mayor es necesario tener conocimientos precedentes a este y así, conocer el por qué de la creación de estos seminarios.
Iniciaremos hablando de la religion.
El origen de la religión se remonta al antiguo cercano oriente y se clasifica en tres categorías:
-Politeísmo. Que se basa en la existencia de varios dioses.
-Panteísmo. Se refiere a creer que todo es dios así como creer que el universo mismo era divino.
-Monoteísmo. Creían en un solo dios.
Las primeras religiones monoteístas fueron la línea judío-cristiana-musulmana.
Ahora bien conozcamos más de la línea cristiana ya que esta es la que nos interesa.
Durante el periodo de 1500 a. C se rebeló lo que se convertiría en el antiguo testamento de la biblia, relatando la historia de Israel. El ministerio de Jesús finaliza cerca del 32 d. C con su crucifixión y resurrección. Después de la ascensión de Jesucristo al cielo, la iglesia cristiana creció en su nombre y fue escrito el nuevo testamento con el paso del tiempo la religión empezó a formar otro camino involucrándose en aspectos políticos y económicos, el mismo poder que adquirió la iglesia fue el mismo que la llevo a su degradación ya que los sacerdotes solo pensaban en la adquisición de poder y no en la búsqueda de la paz interna de sus fieles.
Este poder llevo a que los hijos de los reyes que no eran de directa ascendencia al trono buscaran poder por medio de la iglesia. Esta descendencia preocupo al vaticano llevándolos a la conclusión de que era necesario una educación vocacional para los que aspiraban ser sacerdotes, buscando salvar la ortodoxia de lo que ya se había convertido en 1545-1563 se proclamo el concilio de Trento donde dictaba como debe de ser la educación de un sacerdote y de cómo debía de tomarse en cuenta la sagrada escritura.
El seminario sacerdotal es una casa de formación para adultos que de manera voluntaria y aceptados por las autoridades eclesiásticas de la Iglesia Católica, inician un itinerario de estudios que los conduce al ministerio sacerdotal. Los seminarios pertenecen jurídicamente a la diócesis bajo la autoridad del obispo. En adición a esto, las iglesias que poseen este sistema de formación sacerdotal, cuentan también con la forma de “Seminario menor” que no es otra cosa que un colegio que puede ir desde la educación básica a la secundaria para menores de edad, bajo la tutela de la diócesis con proyección sacerdotal.
Para que un fiel católico pueda ser admitido a un seminario diocesano mayor debe cumplir con los siguientes requisitos:
- Solo los hombres pueden solicitar ser admitidos.
- Tener recta intención hacia el sacerdocio.
- Solicitarlo de manera completamente voluntaria, sin ninguna coerción.
- Capacidad moran, espiritual e intelectual.
- Buena salud física y psicología.
- Disponibilidad hacia el celibato.
- Ser católico con los siguientes sacramentos cumplidos: bautismo, confirmación, comunión y confirmación.
Los estudios en el seminario mayor se dividen en filosóficos y teológicos lo cuales deben comprender al menos un sexenio completo los seminarios dada su identidad de centro de educación se convierten además en importantes centros de conocimientos y espacios de la discusión intelectual que suele influir en la región en el que se encuentran.
El programa de estudios suele ser ontología psicología, metafísica, psicología, experimental, logística, critica, teodicea, ética, teología fundamental, biblia, historia de la iglesia, derecho canónico, teología moral entre otras.
Todo lo mencionado anteriormente es la esencia del surgimiento de un seminario diocesano mayor, hasta sus requerimientos y características básicas en cuanto es formativa.
B) ORIGEN DEL SEMINARIO DIOCESANO EN TIJUANA
B) ORIGEN DEL SEMINARIO DIOCESANO EN TIJUANA
Para poder familiarizarnos más con lo que es un seminario se busca información relacionada con algún seminario de la zona en el cual tomamos como base el seminario diocesano mayor.
El seminario diocesano de Tijuana que en sus orígenes llevo el nombre de “Seminario Misional de la Paz” surge como un proceso de maduración cristiana tas una labor titánica de evangelización realizada por los misioneros.
El 8 de Diciembre de 1940 cuando monseñor Felipe Torres Hurtado, vicario apostólico de la Baja California funda el “Seminario Misional de Nuestra Señora de la Paz” en la ciudad de Ensenada bajo un mandato de papa Pio XII “lo primero que usted tiene que hacer llegando a la Baja California es fundar un seminario para tener clero propio” el papa Pio XII le encomienda esta noble y titánica obra la construcción de un seminario en la Baja California como un solución a la grave escases de clero que asolaba a la región además de reestructuras las comunidades eclesiales y evangelizar en estas tierras “tenemos la pretensión y las esperanzas que en nuestro seminario se dé una instrucción no inferior a la que se da en otros seminarios del país.
Fundado ya el seminario, después de haber recibido una etapa de preparación y una pequeña ceremonia de apertura comenzaron las clases a las 8 de la mañana el 15 de enero de 1941. Ya en Tijuana fue en 1946 después de un periodo de intensa formación comunitaria y espiritual que se traslada el seminario misional de nuestra señora de la paz a la ciudad de Tijuana a un edifico que se ubicaba en las calles decima y Ocampo adyacente al templo de nuestra señora del sagrado corazón, cabe mencionar que dicho mueble iba a ser destinado a hospital gracias a la generosidad de la congregación de hermanas carmelitas este edificio fue donado para dar comienzo al nuevo seminario.
De esta forma este edificio fue adaptado a la realización del seminario careciendo de muchas características propias de los seminarios, como lo es en tamaño, este seminario a diferencia de otros carece de michas cosas y solo tiene lo básico de un seminario en general.
La educación de las plantas sacerdocio requiere esencialmente de la formación humana que pretende otorgar un rostro propio que define justifique la personalidad de un individuo por eso el seminario lugar y momento donde en que se forman los candidatos al ministerio ordinal ofrece dimensiones especificas en las que el formando va delineando su personalidad con la finalidad de asemejarse a Cristo buen pastor.
La formación humana pretende que la persona cultive una serie de cualidades humanas necesarias para la formación de personalidades equilibradas, solida y libres capaces de llevar el peso de las responsabilidades pastorales por ellos es necesaria la educación de amar, la lealtad, el respeto por la persona, el sentido de justicia, la fidelidad a la palabra dada, la verdadera compasión, la coherencia y en particular el equilibrio de juicio y de comportamiento.
Debe darse de tal forma que los alumnos aprender a vivir en trato familiar y asiduo con el padre por su hijo Jesucristo en el espíritu santo es pues la relación de amistad, familiar y sobre todo de amor a que el seminarista ha de abrirse en su relación con dios por que el padre nos ha llamado a ser hijos en Jesucristo y a continuar su obra mediante un flujo del espíritu santo.
La relación intelectual se encuentra íntimamente relacionada con la relación humana y espiritual sobre todo porque el formando ha de dar razones de aquello en lo que cree de tal manera que pueda dialogar con los hombres de su tiempo y cultura esta formación la comprende el estudio de la filosofía y la teología que responde a las interrogantes sobre el hombre, el mundo y dios.
Toda la formación de los candidatos al sacerdocio está orientada a prepararlos de una manera específica para comunicar la caridad de Cristo buen pastor se trata de la unión de las tres áreas anteriores las que permiten un buen desempeño pastoral de tal modo que en el amor el seminarista no solo de un aspecto de su persona si no de que done su persona por el reino de dios que se vive en primera persona y se abre después a la realidad de los demás.
La historia del seminario de Tijuana es considerada como la más antigua escuela de estudios superiores de esta ciudad y más ahora que su vocación de filosofía y teología ha sido aprovechada por la SESP asiendo mas fuerte esta fuente vivificadora de los nuevos presbiterianos.
Para poder familiarizarnos más con lo que es un seminario se busca información relacionada con algún seminario de la zona en el cual tomamos como base el seminario diocesano mayor.
El seminario diocesano de Tijuana que en sus orígenes llevo el nombre de “Seminario Misional de la Paz” surge como un proceso de maduración cristiana tas una labor titánica de evangelización realizada por los misioneros.
El 8 de Diciembre de 1940 cuando monseñor Felipe Torres Hurtado, vicario apostólico de la Baja California funda el “Seminario Misional de Nuestra Señora de la Paz” en la ciudad de Ensenada bajo un mandato de papa Pio XII “lo primero que usted tiene que hacer llegando a la Baja California es fundar un seminario para tener clero propio” el papa Pio XII le encomienda esta noble y titánica obra la construcción de un seminario en la Baja California como un solución a la grave escases de clero que asolaba a la región además de reestructuras las comunidades eclesiales y evangelizar en estas tierras “tenemos la pretensión y las esperanzas que en nuestro seminario se dé una instrucción no inferior a la que se da en otros seminarios del país.
Fundado ya el seminario, después de haber recibido una etapa de preparación y una pequeña ceremonia de apertura comenzaron las clases a las 8 de la mañana el 15 de enero de 1941. Ya en Tijuana fue en 1946 después de un periodo de intensa formación comunitaria y espiritual que se traslada el seminario misional de nuestra señora de la paz a la ciudad de Tijuana a un edifico que se ubicaba en las calles decima y Ocampo adyacente al templo de nuestra señora del sagrado corazón, cabe mencionar que dicho mueble iba a ser destinado a hospital gracias a la generosidad de la congregación de hermanas carmelitas este edificio fue donado para dar comienzo al nuevo seminario.
De esta forma este edificio fue adaptado a la realización del seminario careciendo de muchas características propias de los seminarios, como lo es en tamaño, este seminario a diferencia de otros carece de michas cosas y solo tiene lo básico de un seminario en general.
La educación de las plantas sacerdocio requiere esencialmente de la formación humana que pretende otorgar un rostro propio que define justifique la personalidad de un individuo por eso el seminario lugar y momento donde en que se forman los candidatos al ministerio ordinal ofrece dimensiones especificas en las que el formando va delineando su personalidad con la finalidad de asemejarse a Cristo buen pastor.
La formación humana pretende que la persona cultive una serie de cualidades humanas necesarias para la formación de personalidades equilibradas, solida y libres capaces de llevar el peso de las responsabilidades pastorales por ellos es necesaria la educación de amar, la lealtad, el respeto por la persona, el sentido de justicia, la fidelidad a la palabra dada, la verdadera compasión, la coherencia y en particular el equilibrio de juicio y de comportamiento.
Debe darse de tal forma que los alumnos aprender a vivir en trato familiar y asiduo con el padre por su hijo Jesucristo en el espíritu santo es pues la relación de amistad, familiar y sobre todo de amor a que el seminarista ha de abrirse en su relación con dios por que el padre nos ha llamado a ser hijos en Jesucristo y a continuar su obra mediante un flujo del espíritu santo.
La relación intelectual se encuentra íntimamente relacionada con la relación humana y espiritual sobre todo porque el formando ha de dar razones de aquello en lo que cree de tal manera que pueda dialogar con los hombres de su tiempo y cultura esta formación la comprende el estudio de la filosofía y la teología que responde a las interrogantes sobre el hombre, el mundo y dios.
Toda la formación de los candidatos al sacerdocio está orientada a prepararlos de una manera específica para comunicar la caridad de Cristo buen pastor se trata de la unión de las tres áreas anteriores las que permiten un buen desempeño pastoral de tal modo que en el amor el seminarista no solo de un aspecto de su persona si no de que done su persona por el reino de dios que se vive en primera persona y se abre después a la realidad de los demás.
La historia del seminario de Tijuana es considerada como la más antigua escuela de estudios superiores de esta ciudad y más ahora que su vocación de filosofía y teología ha sido aprovechada por la SESP asiendo mas fuerte esta fuente vivificadora de los nuevos presbiterianos.
3) TEORIA.
En la información obtenida encontramos, que la función de los sacerdotes necesita un sentido espiritual grande, puesto que según las entrevistas algunos seminaristas desertaban de su vocación por motivos de concentración o situaciones externas, pero el factor más importante, es que no encontraron un valor espiritual que sostuviera su intención sacerdotal.
Las materias que se imparten son de formación filosófica y espiritual por lo que lo mas importante en toda la estructura del seminario es el lugar de una identidad espiritual, intelectual, humana y mediante sus valores en los que se encuentra en tiempo; (una de sus formaciones humanas es el ser puntuales en sus horarios).
Sabemos que los horarios son muy rígidos y necesitan una buena organización para dar seguimiento a todas sus actividades. Esto complicaba el orden de los edificios para obtener un funcionamiento de las actividades del edificio, ya que, tendría que cumplir con los usos escolares, administrativos, de servicios, y religiosos del seminario.
Para dar un significado espiritual, y función ordenada, tomamos una intención de los monasterios tradicionales que ordenaban sus procesos en una plaza central y zonas circundantes.
Pero en la tomografía del terreno disponible para la creación de este seminario es muy irregular por lo que a pesar de su extensión de cuatro hectáreas, no era tan útil este tipo de esquema ortogonal con inclinación respecto al sol. Pero su distribución era idónea para cumplir las expectativas. Por los que se trato de adaptar el esquema del seminario y las curvas naturales del terreno, pero aun así faltaba una intención real algo que le diera un orden o intención a la formación del conjunto.
Buscamos un elemento central con importancia de distribución para ordenar los demás edificios y buscamos un edificio espiritual ( la capilla) está por su importancia en la vida del sacerdote tendría una ubicación importante, pero no en conveniente que fuera el centro de distribución, puesto que es más un área intima para los seminaristas, y no de distribución pero la intención tendría que ser intelectual y espiritual así que encontramos una imagen que casi todos los religiosos internos y externos, portaban y respetaban (Fig. 1). Por lo que se investigo con ellos y en otros lados que significaba La exposición del Santísimo es la devoción que tiene por objeto la adoración de Cristo Eucarístico. Se fundamenta en la fe en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.
La Exposición al Santísimo ha sido recomendada con frecuencia por los Papas. La vida de los santos está repleta de testimonios de amor al Santísimo y de los maravillosos frutos de la adoración a través de los siglos.
Entrar en comunión sacramental, casi corporal, con Él pierde su profundidad y también su riqueza humana si falta la adoración, como acto que sigue a la Comunión recibida.
La adoración es entrar con la profundidad de nuestro corazón en comunión con el Señor que se hace presente corporalmente en la Eucaristía.
La Eucaristía se expone en una custodia (ostensorio) para adoración.
Por estos significados que aun que son diferentes lleva al mismo punto IHS, JHS, que significa Jesús, Jesucristo hombre salvado entendimos que es la base del cristianismo, por lo que se incorpora en la base del seminario, es decir, el área formativa. Pero como destacar un solo elemento si no es viable tener un edificio central distribuidor.
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